Проповеди

Суть Евангелия

Виктор Сакс, 02.07.2006

Вы наверно заметили, что в Евангелии присутствует привкус резкости или какого-то неудобства. Что-то такое, что настораживает человека и не делает Евангелие сразу сладким. Что-то такое, что не позволяет ни коим образом расслабиться. Заставляет думать, работать, с чем-то бороться и не позволяет оставаться таким, каким ты был до этого. Вспомните хотя бы ту историю, когда Иисус говорит одному человеку: «Следуй за Мною.» Тот сказал: «Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.» (От Луки 9:59) Или другими словами: «я пойду за тобой, Господи, но у меня есть пожилой отец, позволь мне его сначала похоронить». Что сказал Иисус? «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов.» Ух, как резко и антигуманно. Возможно, какие-то социальные институты этого вообще не поняли бы. Как же так? Надо же исполнить долг!.. Вот это и есть Евангелие.

Другой пример: Иисус подходит к Матфею, который был занят работой. Пред ним была кипа бумаг, векселей и счетов. Прозвучала та же короткая фраза: «Следуй за Мной.» (От Матфея 9:9) Что сделал Матфей? Встал и пошёл.

За Иисусом не ходили случайные люди, но лишь те, кто был готов всё оставить. Они действительно оставили детей, жён, хозяйство; для них всё это стало выглядеть совершенно по-другому. Оставь всё и иди за Иисусом. Это и есть привкус Евангелия. Если мы не готовы на первое место в нашей жизни поставить Иисуса, то мы не достойны Неба. И Бог будет непременно через различные обстоятельства приводить нас к тому пункту, где мы будем поставлены перед выбором: что делать дальше. Готовы ли мы сказать своей плоти: «нет»? Если ты не готов это сделать, то ты просто пойдёшь в ад при всех твоих благих намерениях. Если Бог начал в тебе работать, позволь Ему сделать это до конца. Не сойди с дистанции. Но помни, что чем ближе ты будешь подходить к Богу, тем уже будет твой путь. Иисус не предлагает тебе лёгкой жизни. Ты будешь плакать, бороться и страдать, но в твоём сердце будет гореть огонь и никакая вода не погасит его, никакое гонение не остановит тебя.

Живя на земле, мы должны делать только то, что цениться в вечности. Потому что всё, что цениться здесь на земле, сгорит. Так говорит Библия.

Я хотел бы задать тебе вопрос: куда направлены твои глаза или что поставлено перед твоими глазами? Какая цель твоей жизни? И если перед твоими глазами стоит богатство или деньги или дом, то ты смотришь в темноту. В Библии написано, что «никто не может служить двум господам» (От Матфея 6:24), ты не можешь служить Богу и маммоне, ты не можешь служить Богу и плоти. Ты должен победить свою плоть. А она очень хитра. Например очень жадные люди говорят что они просто экономные и бережливые. Хотя в Библии написано, что жадность есть идолослужение. Или, например злую похоть часто называют любовью. Сатана умеет нам это так хитро преподнести. Бог же хочет, чтобы мы победили плоть. Но для этого необходимо ответить на следующий вопрос: Какова суть твоей веры?

Если тебя кто-то спросит – что есть суть твоей веры, что ты ответишь?

Может, ты расскажешь какие в общине хорошие люди, или что ты слушаешь хороших проповедников и читаешь хорошие книги. Многие, приглашая людей в церковь, мотивируют это хорошей музыкой и обещаниями хорошей жизни с Иисусом. Многие приходят в церковь, в надежде найди хорошую жену или мужа. К сожалению, это суть их веры. Я, например, встречал христиан, для которых самое главное это висящий на шее крестик. Для некоторых очень важно чтобы в доме была святая вода, а для других иконы есть суть их веры. Есть также такое понятие, что главное в вере в Бога это быть хорошим, правильным, добрым. Но если суть нашей веры основана только на каких-то материальных вещах или гуманистических принципах, то мы ещё не поняли в Библии самого главного.

Что самое главное в Библии? В Библии больше тысячи страниц и среди них есть что-то самое необходимое, без чего никак не обойтись. Можно много рассказывать какое чудесное Небо, и как плохо здесь, на земле, но в итоге так и не коснуться библейской сути.

В чём же всё-таки суть Евангелия?

«Напоминаю вам, братья, (И мужчины и женщины, потому что в Иисусе Христе все равны.) Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанного держитесь (То, что ты сегодня слышишь, ты должен удержать. Думай об этом, размышляй, пережёвывай. Тогда оно останется в тебе.) так, как я благовествовал вам, говорит Павел, если только не тщетно уверовали. (Оказывается, человек может просто зря уверовать.)
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял: то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.» (1-е Коринфянам 15:1-4)

Это суть всего Евангелия: Иисус Христос мессия был казнён, был погребён и воскрес. А всё остальное исходит из этого.

Ужасная казнь через распятие. На протяжении всей истории человечества это событие манит к себе людей. Именно эта трагедия влечёт к себе всех страдающих и нуждающихся. Именно смерть, именно распятие есть суть всему. Эта смерть не даёт пройти равнодушно. Имеешь ли ты право пройти мимо этого факта!? Там на голгофском кресте было сделано обращение Бога к людям и крест показывает святость Божью. Он показывает нам, кто мы есть, и что на самом деле именно мы должны были быть казнены, ибо написано, что наказание за грех есть смерть. Кто-то умер за меня.

Давайте представим себе, что я сижу в тюрьме за какое-то преступление, и меня ожидает виселица или электрический стул. Допустим, что я убийца, и действительно заслужил казнь. Но вдруг, по какой-то непонятной причине судья объявляет: «отпустите его на свободу». И придя домой, я спокойным голосом говорю жене: слушай, тут вот такая маленькая неприятность была, но отпустили…

Нет. Я не думаю, что я так скажу. Эта весть о том, что я помилован, и что меня отпускают на свободу, несмотря на то, что я был приговорён к смертной казни, не может пройти бесследно для меня. Это вызовет во мне какую-то реакцию, эмоциональный всплеск. Я ПОМИЛОВАН!!! МНЕ ПРОЩЕНО! Я ОТПУЩЕН! Я МОГУ ДАЛЬШЕ ЖИТЬ!

Вот почему смерть Иисуса Христа есть суть Евангелия. Ты должен быть казнён, но на твоём месте умер Иисус. Произошла страшная трагедия. Это была самая большая несправедливость, которая когда-либо могла быть. Он не был виноват, но умер за тебя – грешника.

Иногда мне говорят, что Бог не такой, как я Его рисую. Но я не рисую никакого Бога, а только передаю Его слова. Написано, что «всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.» (От Матфея 3:10) Иисус говорит, что если вы не покаетесь, если вы не повернётесь к Богу, если вы не станете против плоти и мира – погибнете. И это только вопрос времени. Если ты сегодня не погиб, это ещё не значит, что Бог с тобой согласен.

Есть человеческий гуманизм, который рисует Бога как человека, с которым можно торговаться. Но стоя перед справедливым Божьим судом многие люди окажутся недостойными. И многие спросят в тот день: «за что?» …никого не убили, банки не грабили… Но Бог покажет им на голгофу. Он покажет им, как умирал Иисус, избитый, оплеванный и истекающий кровью…

Как часто мы игнорируем этот факт, хотя именно он есть суть Евангелия. И не важно как мы о себе думаем, может, мы не видим себя такими плохими, может, по человеческим стандартам мы вполне хороши. Но каждый из нас должен остановиться у креста и задуматься: почему Он мучался, почему Он умирал, что повело Его на крест?

Это не было для Него прогулкой. Святой Бог оставил небо и пришёл на землю. Как часто мы обижаемся, когда с нами поступают не справедливо, но мы всё-таки являемся частью этого мира, мы родились здесь. А Он пришёл с неба на эту испорченную, грязную, проклятую землю и стал человеком. Само только это явление уже было для Него мучением. Но Он взял ещё на себя грязь, преступления всех убийц, всех преступников, всех извращенцев. Святой, Вечный Бог, который всё сотворил, и через которого всё стало, пришёл на землю и победил смерть. Вот почему Павел назвал это самым главным. Вся его проповедь была об этом. Помните: «А мы проповедуем Христа распятого.» (1-е Коринфянам 1:23) Это была цель, центр и суть его послания.

Вы знаете, что весть о смерти Иисуса повлияла на ход истории всего человечества. Миллионы людей за прошедшие тысячи лет спасаются и освобождаются через силу, которая высвободилась на голгофском кресте. Вы знаете, что принесение в жертву всегда высвобождает силу. Сатанисты это поняли. На своих мессах и оргиях они приносят в жертву животных, и даже бывает людей и младенцев. Они постятся, они служат своему богу-дьяволу и через это высвобождается сила. Всегда, когда ты что-то жертвуешь, когда ты отдаёшь себя Богу, когда ты кладёшь себя на алтарь служения Богу, то Бог, принимая эту жертву, шлёт огонь, который является признаком силы. «но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деяния 1:8) – говорит Иисус, и далее: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им вещать.» (Деяния 2:1-4) Почему Дух сошёл на них? Иисус Христос сказал им: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца.» (Деяния 1:4)

Посмотрите, они пожертвовали себя. Оставаясь в Иерусалиме, они пожертвовали временем, они оставили свои обычные дела. Они положили себя на алтарь служения Богу. И тогда сошла сила Духа Святого.

Я возвращаюсь назад к тому примеру, когда Иисус сказал: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов.» Другими словами: оставь всё и иди за Иисусом. Оставь всё на втором плане. Вы замечаете, что это и есть крест? Место, на котором ты распинаешь свои желания. Иисус сказал, что «кто не несет креста своего и идёт за Мной, не может быть Моим учеником.» (От Луки 14:27) Тогда, когда ты жертвуешь себя самого, когда ты говоришь себе самому, греху, плоти или привычке «НЕТ!», тогда ты убиваешь то, что тебе мешает и только тогда придёт сила. Если же с нашей стороны нет готовности жертвовать, то конец будет – озеро огненное. Ты будешь там, где ты хочешь быть. Потому что то, что ты сильно хочешь, то ты будешь и иметь. Крест, смерть Иисуса Христа – это есть центр всему, во всей вселенной и во всей истории человечества. Центром является Иисус Христос распятый.

Сквозь слёзы смотрю на тебя, распятый Иисус мой Господь… (отрывок из песни)

Действительно ли ты думал о том, о чём мы сегодня пели? Потому что многие факты просто проходят мимо нас, а мы обеспокоены чем-то другим.

Со смертью Иисуса разрешилась не только проблема наших грехов, но и всей нашей человеческой сути, нашего «я». Например, я хочу бороться против алкоголизма и издам указ, чтобы из всех складов были изъяты алкогольные напитки и были уничтожены. Но через три дня склады опять будут забиты. Чтобы решить эту проблему нужно уничтожить фабрику, производящую эти напитки. Таким же образом Иисус Христос решил не только проблему моего греха, но Он уничтожил так же причину его возникновения. Видите ли, я грешник не потому, что я грешу, но я грешу, потому что я грешник. Надо было решить проблему не только греха, но и проблему грешника. Своею кровью Иисус Христос решил проблему моего ветхого, вредного, испорченного, капризного и похотливого «я».

В Библии написано, что «одним человеком грех вошел в мир» (Римлянам 5:12), т.е. через грех Адама и Евы мы теперь по наследству рождаемся грешниками. Но когда Иисус пришёл на землю, Он был рождён непорочно. Он родился безгрешным. Он не был ни в чём виноват. Когда же Он вырос, то пошёл к реке Иордан и принял водное крещение, став через это нашей частью. Частью человечества. Погружением в воду Он соединился с родом человеческим. В Библии написано, что если первый грешный Адам от земли, то второй Человек с Неба. Он рождён от Бога, но, став частью нас, как представитель всего человечества взял все грехи на себя. Он соединился с нами и как один из нас пошёл на крест. Ты не можешь пройти мимо этого факта. Всё что Бог делает или говорит, имеет силу, имеет действие. Это было величайшее послание ко всему человечеству, когда Иисус Христос висел на кресте. И когда мы принимаем Иисуса Христа в наше сердце, когда мы начинаем исследовать Писание, то – как сказано в Библии – Иисус Христос через Духа Святого начинает нас преображать, Он делает нас похожими на себя. Когда Он умер на кресте Он взял не только мои грехи, Он взял также моего испорченного Адама и умертвил. Вот это и есть суть Евангелия.

Помните, Павел говорил такие слова: «чем мне хвалиться?» Хотя ему было чем хвалиться. Один из образованнейших людей того времени, еврей из евреев, фарисей по учению, по закону не порочный… Но после встречи с распятым Иисусом он сказал: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетой.» (Филиппийцам 3:7) «Я только одно хочу, чтобы знать Его, слышать Его, видеть Его, жить Им. Я бегу» – говорит он – «и остановка подобна смерти.»

Подумай, ведь самое дорогое, что можно отдать, это жизнь. Иисус отдал её за тебя. Возможно, легче умереть за кого-то хорошего, например, за того, кто тебе очень близок. Допустима мысль, что мама умрёт, защищая своего ребёнка. Но чтобы умереть за злого человека, за грешника… Здесь должно действовать что-то другое. И это действовало, когда Он умер за тебя.

Павел говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я – для мира.» (Галатам 6:14)

Посмотрите, как он говорит: «там, на голгофе, где был распят Иисус, как раз и решилась вся моя проблема. Этот мир был распят для меня, и не только это, но и я был распят для мира.» Павел говорит: «когда я смотрю на этот мир со всеми его прелестями и ценностями, для меня всё это мертво и пахнет падалью.» Также и мир, когда смотрел на Павла, почитал его мёртвым, не нужным. Какое чудесное согласие: мир говорит, что ему Павел не нужен, а Павлу не нужен мир.

Но где это обрело силу, пришло в действие? НА КРЕСТЕ!

Поэтому думай о кресте, думай об этом событии. Христианство – это не крестик на шее, это не просто хождение в церковь. Христианство – это личные отношения с Живым Богом, который воскрес из мёртвых. Он говорит: «Я – Первый и Последний, и живой; и был мертв, и вот жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.» (Откровение 1:17-18)

Он может решить твою судьбу, и определить твоё будущее.

Но суть Евангелия не в красивых людях, не в хорошей одежде. Суть в том, какое отношение у тебя к тому, что произошло на голгофе. Мы часто заняты второстепенными делами, устройством личной жизни и, порой, ведём себя так, как будто Бога и нет. Часто боимся за своё будущее, за жильё, за работу, за здоровье. Но знаете, чего мы действительно должны бояться? Помните, Иисус сказал: «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, Кого бояться: бойтесь Того, Кто по убиении может ввергнуть в геенну, – да, говорю вам, Того бойтесь.» (От Луки 12:4-5) Не бойтесь того, кто вам может что-то сделать в области материального, но бойтесь того, который может ввергнуть твою душу в озеро огненное. Бойся Бога, ибо Библия говорит, что «Бог наш есть огонь поедающий» (Евреям 12:29), и также: «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евреям 10:31)

Интересно чем хвалится Павел. Как бы мы посмотрели на сегодняшнего американца, который хвалился бы электрическим стулом. Павел хвалится орудием казни.

Послушайте, Библия говорит, что Иисус смертию смерть попрал. А потом задаётся вопрос: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1-е Коринфянам 15:55)

Иисус на голгофском кресте победил смерть, Он победил сатану, Он сделал намного больше, чем мы можем себе это вообразить. Это было то событие, когда у смерти было вырвано жало, и милость оплатила нашу вину.

Может быть, ты являешься уже долгое время верующим, но событие голгофы ещё не стало для тебя центром твоей жизни, твоей сутью, твоей похвалой, твоим достижением, твоим знанием.

Человечество получило надежду жить новой жизнью, выйти из тьмы, получить воскресенье. Иисус Христос сказал: «Я – воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.» (От Иоанна 11:25) Если этот Иисус стал центром твоей жизни, ты будешь жить здесь и в вечности. Пожалуйста, подумайте об этом. Вглядитесь в эту историю. Есть такая песня: взгляни на голгофу мой брат…

Павел сказал Тимофею: «Помни Господа Иисуса Христа…» (2-е Тимофею 2:8)

Вы знаете, что преломление хлеба и взятие вина, то, что установил Иисус, – это событие заставляет нас прямо подумать о смерти Иисуса Христа. Когда вы это делаете, говорит Павел, то «смерть Господню возвещаете, доколе Он придет». (1-е Коринфянам 11:26)

Мы не имеем права забыть то, что мы можем сейчас жить лишь благодаря смерти Иисуса Христа, и в полной мере мы поймём это только в вечности. Вглядись в жизнь этого Человека, простого еврея-плотника. Сегодня многие говорят, что они евреи, но как страшно, что они не связали свою жизнь с настоящим Евреем. Это самая страшная катастрофа, которая произошла тогда с Израилем. Помните тот выбор: «кого выбрать Варраву-преступника или Иисуса?» Сам Пилат (профессиональный убийца) пришёл в смущение, не понимая за что Его убить. Он пытался оправдать Иисуса, но толпа кричала: «РАСПНИ ЕГО! УБЕРИ ЕГО! КРОВЬ ЕГО НА НАС! ДАЙ НАМ ВАРРАВУ!»

Что за ненависть? Он просто мешал людям. Знаете что настоящий, живой, правильный Иисус и сегодня мешает людям жить. Если люди слушают живую, помазанную проповедь – они не могут быть равнодушными. Они чувствуют себя неудобно и даже приходят в ярость. Не редко можно услышать подобные слова: «Ты фанатик! Ты с ума сошёл! Надо жить! Какой Иисус?» Библия говорит, что когда Павел выступая перед правителем, говорил о воздержании и о грядущем суде, то люди также чувствовали себя неуютно. «Хватит Павел, в другой раз, на сегодня хватит…»

Всякая попытка изменить свою жизнь, обходя факт смерти Иисуса на кресте, будет просто религией. И этот религиозный мир не понимает этого. В том же послании к коринфянам Павел сказал: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.» (1-е Коринфянам 1:18) Другими словами слово или идея, мысль о кресте для людей которые не верят, погибают и идут в ад, для них это безумие или юродство, а для нас, для тех которые верят, это неиссякаемый источник силы, которая побеждает ад, грех, сатану, плоть, похоть.

Если ты серьёзно будешь размышлять об этом, то уйдёт всякая пустота, всякое легкомыслие; все твои планы, амбиции и желания отодвинуться на второй план. В Библии написано: «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.» (Евреям 12:3)

Был казнён совершенно невиновный человек. Как ты думаешь зачем? В чём смысл этого всего? Подумай. Если ты пришёл к Богу что бы устроить твою жизнь, что бы тебе было легче жить на земле, то я думаю, что ты не понял смысл креста. Ты должен умереть для себя! Научиться от Иисуса. Ты должен перенять Его характер и только тогда ты найдёшь покой душе своей. Мир Божий наполнит твоё сердце и тогда ничто не повредит тебе.

В Библии есть такое место: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:32) Проблема наша в том, что мы ставим вещи, дела или наши желания важнее Сына Божьего. Я вспоминаю одну женщину, которая сказала: «я так люблю своих детей и Иисуса тоже люблю, но дети для меня всё.» Она до сих пор не может познать Иисуса.

Ты должен полюбить Бога от всего сердца, хотя сам и не можешь этого. Если же ты скажешь: «Господи, я согласен с тем, что написано в Библии, пошли Духа Святого в моё сердце и помоги мне стать таким, каким Ты хочешь меня видеть», то Он непременно сделает это.

Сатане удалось извратить современное Евангелие и представить его таким образом, что, придя к Иисусу, наша жизнь измениться в лучшую сторону на всех земных фронтах, будь то работа, семья или здоровье. Многие проповедники, стоя за трибуной и показывая свою дорогую одежду, напрямую связывают это с верой в Иисуса.

А где же тогда крест? Если ты понял смысл креста, если ты понял голгофу, если ты действительно правильно увидел смерть этого плотника-еврея – ты скажешь совсем по другому: «мне ничего не нужно, за меня так дорого заплачено, не серебром и ни золотом, но драгоценною кровью. Я готов даже потерять всё, лишь бы найти Его и знать Его. Он умер за меня.»

Я хочу привести один пример: представим себе что я солдат и нахожусь на поле боя. Вдруг меня ранило и я лежу и истекаю кровью, а вокруг идёт страшная стрельба. Кто-то видит это и бросается под пулями и выносит меня с поля боя. В госпитале меня отходили и, наконец, подходит ко мне врач и спрашивает: «хотел бы я познакомиться с тем, кто вынес меня с поля боя?» А я отвечаю: «зачем? Кто он такой?..» Я думаю, что это было бы крайне бесстыдно и бестактно.

Иисус вынес тебя из смерти, Он освободил тебя из дьявольской пасти, Он вызволил тебя из плена ада. И Он не просто рисковал собой, но положил Себя за тебя. Можешь ли ты это принять с равнодушием? Послушайте, если крест действует в моей жизни, то я буду лишь того хотеть, что Бог хочет. Для меня это будет важнее всего. Исполнить Его волю, умереть для себя. Это не значит, что ты должен сейчас покинуть квартиру и уйти в горы. Но именно там, где твоё «я» хочет своего, ты говоришь: «НЕ БУДЕТ! ДА БУДЕТ, КАК БОГ ХОЧЕТ!» И если это не получается, кричи к Богу, молись. В Библии написано проси и получишь, умоляй Бога и Он услышит тебя, скажи Ему: «Господи помоги мне», и Он поможет тебе.

В заключении хочу привести один маленький, но сильнейший пример из Библии. Вы знаете, что значение креста было видно в жизни Авраама, Моисея и других верующих людей. Одно из сильнейших проявлений креста открылось в жизни Авраама, где он убил своё желание, когда Бог проговорил к нему и сказал: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.» (Бытие 22:2)

Можно представить какая буря охватила Авраама, когда он услышал это. Он хорошо знал, что такое принести в жертву. Он знал, что для этого нужно взять в руки нож, и он часто делал это, принося в жертву животных. Но тут речь шла о единственном любимом сыне. Я представляю, какая в нём шла борьба; и дело осложнялось тем, что сделать это надо было не сразу же, а через три дня, на указанном Богом месте. Что это было за время, когда Авраам шёл три дня и три ночи? Не позавидуешь. Перекрестилось желание Бога и желание Авраама. И тут был применён крест: ни как я хочу, но как ты, Всесильный Бог. Уже дрова сложены на камне, и сын связан. Авраам кладёт его на жертвенник, возможно, зажмурил глаза или смотрел на небо. Вот он заносит нож… И в это мгновенье голос: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.» (Бытие 22:12)

Так же как Бог проверил Авраама, Он проверит каждого из нас. Бог хочет непременно убедиться в нашей готовности поставить наши желания на второе место, а Его желания – на первое.

Бог не диктатор, Он ничего не навязывает. Но Бог хорошо знает, что если будет по-нашему, то это погубит нас. Вот в чём проблема. Он говорит: «выбирай, но если выберешь своё – погибнешь.» Подумай сам, неужели диктатор умер бы за тебя?

Готов ли ты ради Него умереть для себя, как и Он умер для себя, что бы обогатить нас? Но до тех пор, пока мы богаты сами собой, мы не можем получить богатство Божие. На этом принципе и зиждется сосуществование хождения верующего пред Богом. На этом же принципе построена благословенная семейная жизнь, когда жених говорит: «я умираю для себя. Отныне мне будет только тогда хорошо, когда будет хорошо моей невесте». И наоборот. Только такой брак Бог благословляет.

Вы знаете, что Иисусу хорошо тогда, когда нам хорошо. Но и нам должно быть хорошо не тогда, когда хорошо нашей плоти, а тогда, когда мы видим, что Бог нами доволен.

Пусть слово о кресте действует в нашей жизни.

Да поможет Бог.

Аминь.