Проповеди

Нерадение о спасении

Виктор Сакс, 15.07.2007

Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в смертной плоти нашей…

2-е Коринфянам 4:11

За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

Римлянам 8:36

В этих стихах речь идёт о смерти. В них говориться о состоянии, которое присуще для верующего человека. Послушайте! До определённого пункта в жизни человека, человек живёт ради себя – всё крутится вокруг его «я». Но после какого-то события или случая в его жизни всё начинает крутиться вокруг Иисуса, вокруг слов «ради Иисуса». Человеку свойственно жить ради себя. Но приходит такой момент в его жизни, когда он начинает жить не ради себя, но ради Иисуса, а всё остальное, ради чего он мог бы жить, становиться для него мёртвым.

К сожалению, сегодня многие люди, говоря о Голгофе, подразумевают некоторую выгоду для себя. А две тысячи лет назад под палящим солнцем Палестины ужасной смертью умирал человек. Он был распят, измученный… и вот там нашли мы жизнь. Но почему-то многие люди останавливаются на том, что Голгофа приносит пользу, и только ищут оттуда выгоду.

Каково же главное назначение Голгофы для нас?

Послушайте, это очень важно! Главная задача Голгофы заключается не в том, чтобы нам что-то выиграть или приобрести для себя. Но главная цель Голгофы – сделать нас полезными, правильными, приемлемыми для кого-то. Потому что если мы будем пребывать в свете Божьем, то мы увидим в нас ещё столько гордости, похоти, себялюбия…

Мы пели сегодня песню: «хочу идти за Тобой, куда б Ты ни позвал меня…» А готовы ли мы идти за Ним? Мы можем много говорить и петь, и, тем не менее, часто Бог не может привести нас на молитвенное собрание. Вы понимаете? Многие люди обманывают сами себя. Мы говорим: «я пойду за Тобой», а никак не может, например, принять водное крещение. Часто Бог зовёт нас, но мы не идём. Мы знаем, что молитва необходима для успешной духовной жизни, но когда где-то проходят молитвенные собрания, часто мы выбираем просто остаться дома. К сожалению, такова наша «христианская» жизнь. Мы все из одной плоти. Но я хочу, чтобы мы проснулись. Дух Святой хочет иметь не только нашу волю, но и наше тело. Поэтому очень важно, куда ты идёшь, или позволяешь вести себя. Послушайте! Возможно, это удивит кого-то, – что я и ты призваны придти к Богу не что бы стать счастливым или благословлённым (хотя большинство христиан руководствуются именно этим), но мы должны, придя к Богу, приспособится к той цели, для которой мы предназначены. Наше призвание, наш приход к Богу не должен быть поиском благословений. Мы должны придти к Богу, чтобы узнать наше предназначение, найти своё место (хотя с человеческой точки зрение оно может оказаться вовсе не благословенным). Итак, ещё раз: целью нашей жизни должны быть не наши нужды и не наше благополучие. Хорошая и благополучная семья также не должна стать нашей целью. (Многие вообще устраивают свою семью, будучи гонимые низменной сексуальной похотью, «приспособив» к тому же под себя Бога). Главной же целью нашей жизни должно стать стремление узнать кто такой Бог, Его желания, Его цели, Его планы, а также стать частью этого плана. Если до определённого времени мы жили ради себя, то с какого-то момента что-то должно произойти в нашей жизни, что мы начинаем жить не ради себя, но ради Иисуса. Если кому-то до сих пор Голгофа приносит только пользу, то он не понял ещё её истинного значения. Голгофа открывает двери для крестной жизни. Это присутствие смерти в нашей жизни. Смерть Иисуса должна быть в моём и твоем теле, чтобы открылась нам Его жизнь. Если этого не будет, то всё остальное бесполезно. Можно посещать богослужения, петь песни, соблюдать определённые религиозные ритуалы и, в тоже время, продолжать жить старой жизнью. (Чем, к сожалению, и занимаются большинство людей.)

Мы можем сосредотачиваться или на Боге или на человеке (на самом себе). На чём основана твоя жизнь? Для чего стучит твоё сердце? Альтернативы нет! Или Бог будет центром твоей жизни, или ты сам будешь центром самому себе. Если же центр (исходная точка) не правильный, то и все отсчёты неправильны. Сатана может успокоить нас лживыми мыслями, и нам будет казаться, что у нас всё хорошо (хорошая семья, хорошая работа, хороший дом…) Но у Бога – для кого бы то ни было: Авраам, Давид или Моисей – был всегда один принцип. Он брал человека, выводил его из обычной жизни и начинал с ним работать, менять его. Он давал этому человеку совершенно другие взгляды на жизнь, и это касалось всех сфер жизни. Часто это был длинный и болезненный процесс, но в конечном итоге Бог достигал этих людей так, что их точка отсчета устанавливалась в правильном месте.

С момента грехопадения человек поставил себя в центре. Иисус же, когда был на земле, самым точным способом передал нам, что значит быть не в центре. Он говорил: не Я, ни Моё желание, ни Моя воля, ни как Я хочу, но как Он хочет. Иисус жил не ради Себя. И Церковь того времени могла делать потрясающие вещи. Истинных последователей Иисуса было не так много, но у них было потрясающее качество – они могли изменить мир. Сегодня мы имеем большое количество, но нет качества. А почему? Успех ранней Церкви заключался в том, что люди жили не ради себя. Практически это выражалось в том, что они не жалели ничего земного и с радостью расставались с имуществом. Они ни за что не держались, и жили не ради себя, но ради Того, который умер за них. Это действовало и изменяло людей. Давайте задумаемся, ради чего мы живём, одеваемся, учимся или работаем. Прославляем ли мы этим Бога, или хотим утолить испорченную жажду желания жить «как все»? Пусть Дух Святой сожжёт в нас всё, что не славит Бога!

Я пойду туда, куда б Ты ни повёл меня…

Ты собираешься в Африку? Куда ты хочешь, чтобы Бог тебя повёл? (Но если Он не может привести тебя на молитву, то о других вещах можно и не думать). Итак, живём мы для Бога или для себя? Это вопрос жизни и смерти. Это одна из главных причин, почему сегодняшняя Церковь не может так влиять, как та, что была во времена апостолов.

Для успешного следования за Богом очень важно понимать суть покаяния. У каждого человека есть тенденция что-то делать, исходя из общепринятых познаний, обычаев, накопленной информации. Это есть исходная точка (центр жизни) каждого человека. И суть покаяния заключается в том, чтобы исправить эту исходную точку.

то как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением, которое, быв сначала проповедано Господом…

Евреям 2:3

Здесь идёт речь о наказании, которое постигнет нас, если мы не будем полагать заботу о нашей жизни (имеется в виду не то, что одеть или что кушать, но мы должны заботиться, прежде всего, о нашем внутреннем человеке). Не радеть – значит быть безразличным, равнодушным, пассивным. Представьте себе, например, человека, который не моется и не ухаживает за своим телом. Со временем личность этого человека разрушается и деградирует. Человек опускается всё ниже и ниже. Чтобы предотвратить этот процесс мы должны что-то делать. Тоже самое происходит и со спасением. Если мы пренебрегаем (не радеем) о нашем спасении – нам не нужно прилагать усилий, – мы автоматически будем опускаться. И поверьте, можно ходить на собрания, не пьянствовать, не быть блудником или разбойником, но если мы не радеем о своём спасении, то мы также погибнем, как все остальные грешники. Есть вещи в нашей жизни, которые нужно остановить. Человек зачинается во грехе и рождается в беззаконии. Человек рождается с тяготением ко греху. И какими бы прелестными маленькие детки не казались, – они не рождаются ангелами. Они также рождаются грешниками (не потому что грешат, но потому что в них присутствует врождённое тяготение ко греху). И как часто, к сожалению, бывает, что наше равнодушие, беспечие (нерадение) проявляется даже в области воспитания детей. Ведь если в процессе возрастания родители не будут их воспитывать (не будут подавлять потенциал быть грешником), то дети вырастут эгоистами и преступниками. С детьми надо работать, а для этого нужно уделять время. Нельзя просто так пустить их воспитание на самотёк. Нельзя безобидно улыбаться, когда дети начинают капризничать, и плохо себя вести. Это бывает смешно, но кончается очень плохо. Главная же проблема заключается в том, что мы, взрослые, также ведём себя и в вопросе вечности, и по отношению к Богу. Часто по нашей беспечности мы позволяем своей плоти быть так, как ей захочется (например, плоти удобно нежиться в постели). Мы читаем Библию, когда нам заблагорассудится, молимся, когда нам удобно (а бывает, что удобный момент для молитвы так и не наступает). Когда мы уступаем плоти, мы живём ради себя, и эта пассивная жизнь является жизнью нерадения. Это опасно, и за это будет воздаяние. Заметьте, что это было написано к верующим людям, которые покаялись и познали Бога, которые вкусили спасение и, при всём при этом, они всё-таки оказались нерадивыми.

Есть такой физический закон вырождения или деградации. Если, например, с цветком ничего не делать, то он деградирует. За ним нужно ухаживать. Если, будучи верующими, мы не будем что-то делать, а будем позволять своей плоти делать всё, что угодно, и постоянно перекладывать совершение своего спасения «на другой раз», то этот «другой раз» может так и не наступить. С Богом шутить нельзя. Бог есть огонь поедающий… (Второзаконие 4:24, Евреям 12:29). Он говорит, ждёт, а потом прекращает. Но я благодарю Бога, что Он даёт нам шанс, и у тебя есть сегодня шанс приблизиться к Нему. Подумай, ради чего ты живёшь? Для кого стучит твоё сердце? Когда мы смотрим на деревья, на птиц, на животных, то мы думаем, что природа полна жизни. Но закон вырождения или деградации присутствует в каждом живом организме (и в нас в том числе). Мы стареем, седеем, делаемся слабыми. И также эта трава, которая сегодня есть, – завтра может уже засохнуть. Такова и наша жизнь, – говорит Библия. Такова наша слава (Исаия 40:6-7, 1-e Петра 1:24). Чем человечество может славиться, – проходит как трава. Человек – есть пар являющийся на малое время (Иакова 4:14). И какая катастрофа, если человек живёт, здесь на земле, только ради этого пара, только ради себя. Поверьте, всё, что мы видим, – оно не вечно, и оно разрушится. Бывает, смотришь свадебную фотографию, и видишь милых молодых людей. Проходят какие-то пятьдесят лет, и смотришь уже совсем другую фотографию… Нам придётся признать, что всё умирает. Всё, что мы видим, здесь на земле, подвержено тенденции не жить вечно. Библия говорит, что всё подвержено тлению, а тление – есть процесс смерти. И живём мы сегодня только потому, что Бог дал нам временную возможность жить. Бог даёт нам время для одной лишь цели, чтобы мы могли установить с Ним отношения. Я где-то прочитал такую фразу, что жизнь, которую мы видим, есть сумма деятельности, которая сопротивляется смерти. Я говорю сейчас о природе, о видимом мире. Но если мы возьмём духовную сферу, то Бог хочет, чтобы в нас была жизнь, которая будет сопротивляться закону греха. Бог хочет, чтобы мы были наполнены этой жизнью, и чтобы она сделала нас способными противостоять греху. Послушайте, если в нас не будет этой жизни, тогда испытания и искушения этого мира погубят нас. Потому что в нас есть не только закон вырождения, но и также закон греха. Он действует, и должен быть обязательно остановлен и разрушен.

Я ещё раз обращаюсь к тем людям, которые вкусили, что такое жизнь, и которые познали Иисуса, – если ты останешься пассивным и равнодушным, не будешь радеть о своём спасении (т.е. если ты не будешь активным в области спасения своей души), – то этот естественный процесс вырождения убьёт тебя. Тебе нужно что-то делать, иначе ты (как говорит автор послания к Евреям Евреям 2:3) не избежишь всеобщего наказания и уничтожения (хотя и будучи верующим). Поверьте мне, что Божий суд – это что-то очень страшное. Но помимо Божьего суда есть ещё этот закон вырождения или смерти, который Бог вложил в природу. Никакое растение или животное не вечно – всё проходит. Всякое, даже самое красивое здание, как бы за ним не следили, – разрушиться. Всё пройдёт, говорит Бог. И этот же закон действует в жизни человека, даже в независимости от того грешный человек или нет. Знаете почему? Скажите, наследуют ли плоть и кровь Царство Божие? Закон вырождения действует, какими бы мы святыми не были. Есть вещи вечные, и есть вещи проходящие. На что направлен твой взор? Вы знаете, что можно быть верующим христианином и одновременно любить «чеснок» (и всё остальное, что было в Египте Числа 11:5)? Библия повествует, что евреи, географически выйдя из Египта, имели Египет (его атмосферу) в своих сердцах. Они были увлечены Моисеем и последовали за ним, так и не познав истинного Бога. Часто это происходит и с нами. Слушая проповеди и свидетельства, умом мы начинаем понимать, что это правильно. Но почему-то сердце, которое главнее всего, сопротивляется и не хочет следовать за Богом. Можно сидеть и слушать проповедь, имея в сердце блуд, жадность, любовь к миру, коварство, лукавство… То, что мы понимаем умом, – это хорошо, но главная перемена должна произойти в сердце. Что-то должно с ним произойти. Мы можем не употреблять алкоголь, не курить, не уби–вать и не грабить банки, но в сердце мы можем остаться богопротивниками. Мы даже можем посещать богослужения ради себя (!), ради своего удовольствия или выгоды.

Но истинное положение верующего человека – это когда он живёт ради Иисуса. Ещё раз повторюсь, что если мы ничего не предпримем против тенденции закона вырождения, не говоря уже о законе греха, если останется нерадивыми, и будем идти просто так куда-то (типа «ну я же не пью…»), то мы деградируем. Закон, который действует в нашей плоти, уничтожит нас. Поэтому я убежден, что люди, которые родились свыше, могут потерять спасение. Спасённые могут оказаться погибшими (!). Эти три слова «не радеть», «спасение» и «избежать» являются ключевыми, и написаны к уже спасённым верующим людям. Библия здесь даже не отвечает на поставленный вопрос, а просто так задаёт его, как само собой разумеющееся, что мы погибнем, будучи уничтоженными этим законом, если не будем радеть о нашем спасении.

Послушайте, спасение это не просто жизнь без греха, и не просто прощение грехов, но это процесс, который начинается с момента нашего покаяния (когда мы первый раз чувствуем вкус спасения). И этот процесс спасения останавливает наше движение вниз к деградации, поворачивая нас одновременно вверх к Богу.

Знаешь ли ты, что такое спасение? Понимаешь ли ты то, о чём я сейчас говорю? Спасение оно не пассивно, оно активно, и действует не в самом начале покаяния, но в процессе всей нашей жизни. Оно усиливается и освобождает нас (делает нас свободными). Если вы были внимательны, то вы увидели, что может остановить процесс спасения. И это что-то заключается в одном слове «НЕРАДЕНИЕ». Покаяние, рождение свыше, крещение в воде и в Духе – это всё только самое начало длинного пути под названием «СПАСЕНИЕ». Увы, большинство христиан после уверования и, даже приобретя дар говорения на иных языках, продолжают жить исключительно для себя. К сожалению, мир очень сильно влияет сегодня на верующих, особенно в области финансов. Послушайте, процесс спасения – это процесс спасения от закона греха, и от самолюбия. Помните, как написано, со страхом и трепетом совершайте ваше спасение (Филиппийцам 2:12). Это не пассивное состояние. Я не верю, что у спасённого человека, который находится в процессе спасения, нет времени молиться. Этот человек просто выпал из движения спасения, и идёт путём тьмы вниз. Спасение нуждается в поддерживании этого состояния, в «совершении спасения». Это динамичное исполненное Духом Святым, движение вперёд во имя Иисуса. Библия учит, что в нас, людях, есть разрушительные силы, разрушительные принципы греха, которым мы подвержены. Я имею ввиду наши тела. Но когда мы отдаем наши тела Богу, то в нашей жизни начинает действовать другой закон, и стареем мы уже только для того, чтобы получить новые тела. В Библии также сказано, что наши дух, душа и тело должны быть сохранены непорочно в день пришествия Иисуса Христа (1-е Фессалоникийцам 3:13). Мы не можем освободить наши тела от влияния действия старости, но мы должны хранить их, как храм, от блуда, от похоти, жадности. Мы должны освободить наши тела от всякой нечистоты. Простой пример: если человек не будет мыться и стричься, – это говорит о его внутреннем состоянии (в человеке всё взаимосвязано). И даже причёска (особенно из тех, которые сейчас в моде) может сказать о том, что у тебя в сердце. (Хотя если человек опрятно одет и хорошо подстрижен – это ещё не говорит о его хорошем духовном состоянии).

Кто-то сказал такую фразу, что существует активный спасающий принцип спасения. При уверовании человек в своём сердце получает свидетельство о том, что Бог простил ему все грехи и принял его в Свою семью. Что дальше? Если ты не будешь работать над своим спасением, то Бог, без твоей воли, тоже ничего не будет делать. Ты не будешь спасён, если спасение не будет действовать в твоей жизни. Если же будешь «не радеть», то потеряешь спасение (!).

Я хочу, чтобы мы проснулись от обыденной комфортабельной жизни. Чтобы мы содействовали нашему спасению и совершали его. Без этого не будет огня в нашей жизни. Чтобы огонь горел, нужно подкладывать дрова или уголь. Чтобы спасение было действенно – его нужно поддерживать. Не спи дорогой друг. Разберись со всеми сферами твоей жизни – где ты проводишь время, для чего ты живёшь, учишься, работаешь… Сатана может подсунуть тебе вполне успешную работу лишь для того, чтобы закабалить тебя, и чтобы ты не смог совершать своё спасение так, как этого хочет Бог. Послушайте, спасение дано человеку для того, чтобы оно действовало, и привело его к цели. Спасение – оно действенно, и это единственная сила во всей вселенной, способная остановить тенденцию вырождения или уничтожения. Слава Богу! Эта сила спасённого человека. (Человек, который не пережил спасения, не может применить эту силу в своей жизни). И после того, как ты попробовал вкус спасения, Бог хочет, чтобы ты умножал это в себе, чтобы ты радел об этом (!).

Подумай сейчас, что ты можешь сделать для того, чтобы твоё спасение было сильным и активным. Всё зависит от того, что ты будешь делать. Я же хочу дать тебе один совет: если ты хочешь радеть о твоём спасении, то никогда не упускай возможности помолиться. С этого всё начнётся. Иди туда, где люди молятся.

Да поможет тебе Бог!